كلية الآداب
قسم علم النفس

البريد الالكتروني [email protected]
ان مفهوم الديمقراطية بالمعنى العام ان السيادة لجميع المواطنين، لا لفرد أو لطبقة ما، فالشعب هو مصدر السلطة من غير تمييز بين أفراده سواء من حيث الإنحدار الطبقي، أو المولد. والديمقراطية وفق هذا المعنى، نظام مثالي عرفه القدماء، وتحدث عنه الفلاسفة، وعالجه السياسيون على مدى التاريخ؛ لذلك فهو مفهوم صعب يعزّ تطبيقه تطبيقا تاما في المدى الذي حددته الأسس الثلاثة: الحرية، والمساواة، والعدل. وهذه الأسس متكاملة متضامنة متداخلة، لايمكن تحقيق الديمقراطية المثالية مع المساس أو النقص في واحد منها؛ ومعنى ذلك: لا مساواة بلا حرية ، ولا حرية بلا مساواة، ولا سيادة للشعب بلا عدل. د. فائزة الشمري
| تحميل | تاريخ رفع المحاضرة | نوع الملف | المرحلة | القسم | الكلية | اسم المحاضرة | ت |
| 2024/10/11 | docx | 2 | قسم علم النفس | كلية الآداب | مسألة النفس الإنسانية عند أرسطو | 1 | |
| 2024/10/11 | docx | 2 | قسم علم النفس | كلية الآداب | المفاهيم الكلية عند أرسطو | 2 | |
| 2024/10/11 | docx | 2 | قسم علم النفس | كلية الآداب | علم المنطق الأرسطي | 3 | |
| 2024/10/11 | docx | 2 | قسم علم النفس | كلية الآداب | أرسطو ونقده لفلسفة افلاطون | 4 | |
| 2024/10/11 | docx | 2 | قسم علم النفس | كلية الآداب | النفس عند افلاطون | 5 | |
| 2024/10/11 | docx | 2 | قسم علم النفس | كلية الآداب | افلاطون وفلسفته المثالية | 6 | |
| 2024/10/11 | docx | 2 | قسم علم النفس | كلية الآداب | سقراط .. سيرته وفلسفته الأخلاقية | 7 | |
| 2024/10/11 | docx | 2 | قسم علم النفس | كلية الآداب | المدرسة السفسطائية | 8 | |
| 2024/10/11 | docx | 2 | قسم علم النفس | كلية الآداب | الصلة بين الفلسفة وعلم النفس | 9 | |
| 2024/10/11 | docx | 2 | قسم علم النفس | كلية الآداب | الفلسفة.. تعريفها ونشأتها | 10 | |
| 2024/03/21 | docx | 1 | عمادة الكلية | كلية الآداب | Text of English ((Introduction to political science)) Meaning & Definition of Political Science | 11 | |
| 2024/03/21 | docx | 1 | عمادة الكلية | كلية الآداب | Introduction to political science | 12 | |
| 2024/03/21 | docx | 1 | عمادة الكلية | كلية الآداب | Introduction to political science | 13 | |
| 2021/12/14 | 2 | قسم التأريخ | كلية الآداب | compound letters | 14 | ||
| 2021/12/14 | 2 | قسم التأريخ | كلية الآداب | Prepositions | 15 | ||
| 2021/12/14 | 2 | قسم التأريخ | كلية الآداب | addition (er & or) | 16 | ||
| 2021/12/14 | 2 | قسم التأريخ | كلية الآداب | The sounds | 17 | ||
| 2021/11/26 | 2 | قسم التأريخ | كلية الآداب | Exercise number 2 page 10 | 18 | ||
| 2021/11/26 | 2 | قسم التأريخ | كلية الآداب | Exercise page number 12 | 19 | ||
| 2021/11/20 | 2 | قسم التأريخ | كلية الآداب | practice of question | 20 | ||
| 2021/11/20 | 2 | قسم التأريخ | كلية الآداب | addition (er) to the verb | 21 | ||
| 2021/11/20 | 2 | قسم التأريخ | كلية الآداب | Third person | 22 | ||
| 2021/11/20 | 2 | قسم التأريخ | كلية الآداب | story about two sister | 23 | ||
| 2021/11/20 | 2 | قسم التأريخ | كلية الآداب | practice | 24 | ||
| 2021/10/25 | docx | 2 | قسم التأريخ | كلية الآداب | adjective formation 2 | 25 | |
| 2021/10/25 | docx | 2 | قسم التأريخ | كلية الآداب | adjective formation 1 | 26 | |
| 2021/10/25 | docx | 2 | قسم التأريخ | كلية الآداب | how to make question with simple past tense | 27 | |
| 2021/10/25 | docx | 2 | قسم التأريخ | كلية الآداب | the past simple tense | 28 | |
| 2021/10/25 | docx | 2 | قسم التأريخ | كلية الآداب | simple present tense | 29 | |
| 2021/10/25 | docx | 2 | قسم التأريخ | كلية الآداب | compound verbs | 30 | |
| 2021/10/25 | docx | 2 | قسم التأريخ | كلية الآداب | opposites part 2 | 31 | |
| 2021/10/25 | docx | 2 | قسم التأريخ | كلية الآداب | opposites part 2 | 32 | |
| 2021/10/25 | docx | 2 | قسم التأريخ | كلية الآداب | preposition | 33 | |
| 2021/10/25 | docx | 2 | قسم التأريخ | كلية الآداب | future of verb to be | 34 | |
| 2021/10/25 | docx | 2 | قسم التأريخ | كلية الآداب | verb to be | 35 | |
| 2021/05/28 | 4 | قسم التأريخ | كلية الآداب | Pictures of the book of 4 class | 36 | ||
| 2021/05/28 | 4 | قسم التأريخ | كلية الآداب | The livining in the USA | 37 | ||
| 2021/05/28 | 4 | قسم التأريخ | كلية الآداب | Auixilary verbs | 38 | ||
| 2021/05/28 | 4 | قسم التأريخ | كلية الآداب | Picture of contiuous past tense | 39 | ||
| 2021/05/28 | 4 | قسم التأريخ | كلية الآداب | Picture of simple past tense | 40 | ||
| 2021/05/28 | 4 | قسم التأريخ | كلية الآداب | Simple present tense | 41 | ||
| 2021/05/28 | 4 | قسم التأريخ | كلية الآداب | How to make Question with simple tense | 42 | ||
| 2021/05/28 | 4 | قسم التأريخ | كلية الآداب | Negative with simple past tense | 43 | ||
| 2021/05/28 | 4 | قسم التأريخ | كلية الآداب | The past contiuous tense | 44 | ||
| 2021/05/28 | 4 | قسم التأريخ | كلية الآداب | The past simple tense | 45 | ||
| 2021/05/28 | 3 | قسم التأريخ | كلية الآداب | Pictures of the book | 46 | ||
| 2021/05/28 | 3 | قسم التأريخ | كلية الآداب | The Second rule of verb to Be | 47 | ||
| 2021/05/28 | 3 | قسم التأريخ | كلية الآداب | verb to B 1 | 48 | ||
| 2021/05/28 | 3 | قسم التأريخ | كلية الآداب | would you like | 49 | ||
| 2021/05/28 | 3 | قسم التأريخ | كلية الآداب | Simple present and continuous tense | 50 | ||
| 2021/05/28 | 3 | قسم التأريخ | كلية الآداب | present perfect tense | 51 | ||
| 2021/05/28 | 3 | قسم التأريخ | كلية الآداب | Opposite Adjective | 52 | ||
| 2021/05/28 | 3 | قسم التأريخ | كلية الآداب | Invinitive | 53 | ||
| 2021/05/28 | 3 | قسم التأريخ | كلية الآداب | As or than with adjective | 54 | ||
| 2021/05/28 | 3 | قسم التأريخ | كلية الآداب | Comparatives and Superlative | 55 | ||
| 2021/05/28 | 3 | قسم التأريخ | كلية الآداب | Adjective formation | 56 | ||
| 2021/02/04 | 2 | قسم التأريخ | كلية الآداب | lecture 1 | 57 | ||
| 2021/02/04 | 2 | قسم التأريخ | كلية الآداب | lecture 2 | 58 | ||
| 2021/02/04 | 2 | قسم التأريخ | كلية الآداب | lecture 3 | 59 | ||
| 2021/02/04 | 2 | قسم التأريخ | كلية الآداب | lecture 4 | 60 | ||
| 2021/02/04 | 2 | قسم التأريخ | كلية الآداب | lecture 5 | 61 | ||
| 2021/02/04 | 2 | قسم التأريخ | كلية الآداب | lecture 6 | 62 | ||
| 2021/02/04 | 2 | قسم التأريخ | كلية الآداب | lecture 7 | 63 | ||
| 2021/02/04 | 2 | قسم التأريخ | كلية الآداب | lecture 8 | 64 | ||
| 2021/02/04 | docx | 2 | قسم التأريخ | كلية الآداب | lecture 9 | 65 | |
| 2021/02/04 | docx | 2 | قسم التأريخ | كلية الآداب | lecture 10 | 66 | |
| 2021/02/04 | docx | 2 | قسم التأريخ | كلية الآداب | lecture 11 | 67 | |
| 2020/04/22 | docx | 2 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | نهاية عصر الكنيسة | 68 | |
| 2020/04/22 | docx | 2 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | معارضة الكنيسة لفلسفة أرسطو | 69 | |
| 2020/04/22 | docx | 2 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | محاكم التفتيش وصكوك الغفران | 70 | |
| 2020/04/22 | docx | 2 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | تفسير توما الأكويني للنفس النسانية | 71 | |
| 2020/04/22 | docx | 2 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | بونافنتورا والموقف من فلسفة أرسطو | 72 | |
| 2020/04/22 | docx | 2 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | المدرسة الرشدية اللاتينية | 73 | |
| 2020/04/22 | docx | 2 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | الفيلسوف سيجر البرابانتي | 74 | |
| 2020/04/22 | docx | 2 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | الفيلسوف روجر بيكن | 75 | |
| 2020/04/22 | docx | 2 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | العصر المدرسي الأرسطي | 76 | |
| 2020/04/22 | docx | 2 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | التوفيق بين الفلسفة والدين عند توما الأكويني | 77 | |
| 2020/04/22 | docx | 2 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | البرت الأكبر وفلسفته | 78 | |
| 2020/04/22 | docx | 2 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | الأكويني .. حياته وفلسفته | 79 | |
| 2020/04/22 | docx | 2 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | أثر الترجمة في نشأة الجامعات | 80 | |
| 2020/04/22 | docx | 2 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | اتصال اوربا بالشرق الإسلامي في العصر الوسيط | 81 | |
| 2019/10/01 | docx | 1 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | Friedrich Nietzche | 82 | |
| 2019/10/01 | docx | 1 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | Philosophy in the Middle Ages | 83 | |
| 2019/10/01 | docx | 2 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | Pre - Socratics | 84 | |
| 2019/10/01 | docx | 1 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | Al-Gazaly | 85 | |
| 2019/10/01 | docx | 1 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | Ibn Rushd | 86 | |
| 2019/10/01 | doc | 1 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | John Locke | 87 | |
| 2018/01/11 | docx | 2 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | نتائج النهضة الأوربية | 88 | |
| 2018/01/11 | docx | 2 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | مظاهر النهضة الأوربية | 89 | |
| 2018/01/11 | docx | 2 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | عصر النهضة .. التعريف به | 90 | |
| 2018/01/11 | docx | 2 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | صكوك الغفران | 91 | |
| 2018/01/11 | docx | 2 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | تدهور سلطة البابوية والتمهيد لعصر النهضة | 92 | |
| 2018/01/11 | docx | 2 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | المدرسة العلمية التجريبية (روجر بيكون وفلسفته) | 93 | |
| 2018/01/11 | docx | 2 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | الفيلسوف الرشدي سيجر البرابانتي | 94 | |
| 2018/01/11 | docx | 2 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | إضمحلال الفلسفة المدرسية (المدرسة الرشدية اللاتينية) | 95 | |
| 2018/01/11 | docx | 2 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | تفسير توما الأكويني للنفس الأنسانية | 96 | |
| 2018/01/11 | docx | 2 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | التوفيق بين العقل والايمان عند توما الأكويني | 97 | |
| 2018/01/11 | docx | 2 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | توما الأكويني وفلسفته | 98 | |
| 2018/01/11 | docx | 2 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | موقف الرهبان الدومنيكان (القديس البرت الأكبر وفلسفته) | 99 | |
| 2018/01/11 | docx | 2 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | موقف الرهبان الفرنسيسكان (القديس بونافنتورا وفلسفته) | 100 | |
| 2018/01/11 | docx | 2 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | المرحلة الثانية في تاريخ الفلسفة الأرسطية | 101 | |
| 2018/01/11 | docx | 2 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | دخول أرسطو وابن رشد الى أوربا المسيحية | 102 | |
| 2018/01/11 | docx | 2 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | حركة الترجمة الى اللغة اللاتينية | 103 | |
| 2018/01/11 | docx | 2 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | أثر الحضارة العربية الأسلامية في العصر الوسيط | 104 | |
| 2018/01/11 | docx | 2 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | المذهب العقلي في القرن الثاني عشر/ الفيلسوف بطرس أبيلارد | 105 | |
| 2018/01/11 | docx | 2 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | براهين وادلة وجود الله (تعالى) عند القديس أنسلم | 106 | |
| 2018/01/11 | docx | 2 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | القديس أنسلم ... حياته ومؤلفاته | 107 | |
| 2018/01/10 | docx | 2 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | تنظيم الكنيسة واصلاح البابوية | 108 | |
| 2018/01/10 | docx | 2 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | العصر المدرسي الأفلاطوني .. يوحنا سكوت أريجينا | 109 | |
| 2018/01/10 | docx | 2 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | العصر المدرسي ... تمهيد | 110 | |
| 2018/01/10 | docx | 2 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | راي أوغسطين في النفس والخطيئة | 111 | |
| 2018/01/10 | docx | 2 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | نظرية المعرفة عند أوغسطين ونقده لمنهج الشك المطلق | 112 | |
| 2018/01/10 | docx | 2 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | فلسفة القديس اوغسطين .. حياته ومؤلفاته .. | 113 | |
| 2018/01/10 | docx | 2 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | عصر آباء الكنيسة | 114 | |
| 2018/01/10 | docx | 2 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | ظهور الفرق المسيحية | 115 | |
| 2018/01/10 | docx | 2 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | مشكلة الفلسفة المسيحية وخصائصا | 116 | |
| 2018/01/10 | docx | 2 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | مقدمة عامة عن العصور الوسطى | 117 |
| رابط البحث | قاعدة البيانات | تاريخ النشر | اسم المجلة | اسم الباحث | عنوان البحث | ت |
| مجلة محلية | 2025-06-01 | كلية الاداب - الجامعة المستنصرية | أ.د . فائزة تومان عليوي | البلطجة الامريكية للقانون الدولي وجدلية الصراع بين قوة القانون والقانون القوة | 1 | |
| مجلة محلية | 2024-03-17 | مجلة المستنصرية للدراسات العربية والدولية | أ.د . فائزة تومان عليوي | الواقع الراهن للسياحة الدينية في العراق والعوامل المؤثرة فيه | 2 | |
| مجلة محلية | 2023-12-06 | مجلة المستنصرية للدراسات العربية والدولية | أ.د . فائزة تومان عليوي | جدلية الصراع بين الدين والفكر والسياسة | 3 | |
| مجلة محلية | 2023-12-26 | الدراسات اللغوية والترجمية | أ.د . فائزة تومان عليوي | The Influence of Arab Thought on European Thought | 4 | |
| local | 12/2020 | مجلة الفلسفة | أ.د . فائزة تومان عليوي | Symbolic Method of Ibn Tufail's Philosophy | 5 | |
| local | 2/6/2021 | مجلة كلية التربية | أ.د . فائزة تومان عليوي | دراسة تاريخية مقارنة لمفهوم الإمامة عند ضياء الدين الأعرجي | 6 | |
| local | كانون الأول 2020 | دراسات فلسفية | أ.د . فائزة تومان عليوي | أيهما أجدر بقيادتنا الفكرية الغزالي ام ابن رشد | 7 | |
| local | كانون الأول 2019 | دراسات فلسفية | أ.د . فائزة تومان عليوي | قراءة في الكتاب الأخير لعبدالأمير الأعسم | 8 | |
| — | local | 2019-03 | مجلة كلية الآداب / جامعة بغداد | أ.د . فائزة تومان عليوي | المشروع التنويري عند سلامة موسى | 9 |
| local | 2018-12 | مجلة دراسات فلسفية | أ.د . فائزة تومان عليوي | المنهج الرمزي عند ابن طفيل | 10 | |
| local | 2001-12 | مجلة الفلسفة | أ.د . فائزة تومان عليوي | أثر الفكر العربي في الفكر الأوربي | 11 | |
| local | 2015-02 | كتاب صادر عن التنوير/ القاهرة/مصر | أ.د . فائزة تومان عليوي | قدم العالم لأرسطوطاليس بين الغزالي وابن رشد | 12 | |
| local | 2018-12 | كتاب صادر عن دار دجلة/ عمان/ الاردن | أ.د . فائزة تومان عليوي | ابن رشد في الفكر العربي المعاصر | 13 | |
| local | 2015-12 | مجلة دراسات فلسفية | أ.د . فائزة تومان عليوي | اللغة الرمزية في التصوف | 14 | |
| local | 2006-11 | المجلة العربية للثقافة | أ.د . فائزة تومان عليوي | نقد ابن خلدون للفلسفة | 15 | |
| — | other_w | 2006-03 | Academie tunisienne des sciences, des letters et des arts Beit al-Hik | أ.د . فائزة تومان عليوي | نقد ابن خلدون للفلسفة | 16 |
| local | 2012-12 | مجلة آداب المستنصرية | أ.د . فائزة تومان عليوي | الغزالي بعد تسعة قرون.. مقاربات بين حقيقة سيرته وتأسيساته الفكرية | 17 | |
| local | 2017-12 | مجلة دراسات فلسفية | أ.د . فائزة تومان عليوي | مستقبل الفلسفة والاخلاق | 18 |