كلية الآداب
قسم الفلسفة
البريد الالكتروني [email protected]
رقم الهاتف 07716845163
Google Scholar
ORCID
ResearchGate
الأدب الفلسفي
| تحميل | تاريخ رفع المحاضرة | نوع الملف | المرحلة | القسم | الكلية | اسم المحاضرة | ت |
| 2026/08/26 | 1 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | الابستمولوجيا او نظرية المعرفة | 1 | ||
| 2026/08/26 | 1 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | عصر نضوج الفلسفة اليونانية | 2 | ||
| 2026/08/26 | 1 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | المذهب العقلي | 3 | ||
| 2026/05/08 | 1 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | مذاهب في تفسير الوجود | 4 | ||
| 2026/05/08 | 1 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | امكان قيام ما بعد الطبيعة عند ارسطو | 5 | ||
| 2025/01/27 | 1 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | مميزات المعرفة العلمية | 6 | ||
| 2025/01/27 | 1 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | الفلسفة والدين | 7 | ||
| 2024/06/18 | 1 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | اظهر مميزات المعرفة الفلسفية ومقارنتها بالعلم | 8 | ||
| 2024/06/18 | docx | 1 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | موقف المادية الجدلية (الماركسية) من الفلسفة | 9 | |
| 2024/06/18 | 1 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | المذهب العقلي | 10 | ||
| 2024/06/18 | 1 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | مباحث الفلسفة | 11 | ||
| 2024/06/18 | 1 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | موقف الوجودية من الفلسفة التقليدية | 12 | ||
| 2024/06/18 | 1 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | موقف الإتجاه البرجماتي من الفلسفة | 13 | ||
| 2024/06/18 | 1 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | موقف الإتجاه الوضعي من الفلسفة | 14 | ||
| 2024/06/18 | 1 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | مفهوم الفلسفة بين المدارس التقليدية والمعاصرة | 15 | ||
| 2024/06/18 | 1 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | مفهوم الفلسفة عند المدارس المختلفة | 16 | ||
| 2024/06/18 | 1 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | نشأة الفلسفة بين الشرق والغرب | 17 | ||
| 2021/12/20 | 3 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | مشكلة الشك من الفلسفة اليونانية الى الفلسفة الإسلامية | 18 | ||
| 2021/12/20 | 3 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | التوفيق بين الفلسفة والدين في الفلسفة الإسلامية | 19 | ||
| 2021/12/20 | 3 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | التوفيق بين الفلسفة والدين في الفلسفة الإسلامية | 20 | ||
| 2021/12/20 | 3 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | التوفيق بين الفلسفة والدين في الفلسفة الإسلامية | 21 | ||
| 2021/12/20 | 3 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | التوفيق بين الفلسفة والدين في الفلسفة الإسلامية | 22 | ||
| 2021/07/12 | 3 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | مشكلة العالم الخارجي عند بعض الفلاسفة المعاصرين | 23 | ||
| 2021/07/12 | docx | 3 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | العالم الخارجي بوصفه ظاهرة عند كانت | 24 | |
| 2021/07/12 | 3 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | العالم الخارجي عند هيوم | 25 | ||
| 2021/07/12 | 3 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | العالم الخارجي عند باركلي | 26 | ||
| 2021/07/12 | 3 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | مشكلة العالم الخارجي عند لوك | 27 | ||
| 2021/07/12 | 3 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | مشكلة العالم الخارجي عند ديكارت | 28 | ||
| 2021/07/12 | 3 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | مدخل الى مشكلة العالم الخارجي عند الفلاسفة المحدثين والمعاصرين | 29 | ||
| 2021/07/12 | 3 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | الوجود والماهية | 30 | ||
| 2021/07/12 | 3 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | الوجود والعدم | 31 | ||
| 2021/07/12 | 3 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | مشكلة الوجود | 32 | ||
| 2021/07/12 | 3 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | موقف برجسون من ما بعد الطبيعة | 33 | ||
| 2021/07/12 | 3 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | موقف وليم جيمس من ما بعد الطبيعة | 34 | ||
| 2021/07/12 | docx | 3 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | موقف اوغست كونت وهربرت سبنسر من ما بعد الطبيعة | 35 | |
| 2021/07/12 | 3 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | موقف الفلاسفة المثاليين بعد كانت من ما بعد الطبيعة | 36 | ||
| 2021/07/12 | 3 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | موقف كانت من ما بعد الطبيعة | 37 | ||
| 2021/07/12 | docx | 3 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | ما بعد الطبيعة ، تعريفها ، ضرورتها وموقف الفلاسفة العقليين منها | 38 | |
| 2021/07/12 | 3 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | مفهوم الفلسفة عند الفلاسفة المعاصرين | 39 | ||
| 2021/07/12 | 3 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | مفهوم الفلسفة عند الفلاسفة المحدثين | 40 | ||
| 2021/03/14 | 3 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | مشكلة الإنسان في الفلسفة الإسلامية | 41 | ||
| 2021/03/14 | 3 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | مشكلة الإنسان في الفلسفة اليونانية | 42 | ||
| 2021/03/14 | 3 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | الحدوث والقدم | 43 | ||
| 2021/03/14 | 3 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | الوجود العيني والذهني | 44 | ||
| 2021/03/14 | 3 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | الحركة في الجوهر (الحركة الجوهرية) | 45 | ||
| 2021/03/14 | 3 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | مشكلة الوجود عند صدر المتألهين الشيرازي أو مدرسة الحكمة المتعالية | 46 | ||
| 2021/03/14 | 3 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | الحل الرشدي (نظرية قدم العالم والمحرك الذي لا يتحرك) | 47 | ||
| 2021/03/12 | 3 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | الحل الفيضي عند الفلاسفة المسلمين (الصدور) | 48 | ||
| 2021/03/12 | 3 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | الحل الفيضي عند الفلاسفة المسلمين (الصدور) | 49 | ||
| 2021/03/12 | 3 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | الحل الكلامي او موقف المتكلمين من مشكلة الخلق | 50 | ||
| 2021/03/12 | 3 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | الحل القائل بالصنع وتعدد القدماء | 51 | ||
| 2021/03/12 | 3 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | الحل الكلامي او موقف المتكلمين من مشكلة الخلق | 52 | ||
| 2021/03/12 | 3 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | الحل الكلامي او موقف المتكلمين من مشكلة الخلق | 53 | ||
| 2021/03/12 | 3 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | موقف القرآن الكريم من مشكلة الوجود (ادلة وحدانية الله في القرآن الكريم) | 54 | ||
| 2021/03/12 | 3 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | موقف القرآن الكريم من مشكلة الوجود (ادلة وحدانية الله في القرآن الكريم) | 55 | ||
| 2021/03/12 | 3 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | موقف القرآن الكريم من مشكلة الوجود (ادلة وحدانية الله في القرآن الكريم) | 56 | ||
| 2021/03/12 | 3 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | موقف القرآن من مشكلة الوجود (ادلة وجود الله في القرآن الكريم) | 57 | ||
| 2021/03/12 | 3 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | موقف القرآن من مشكلة الوجود (ادلة وجود الله في القرآن الكريم) | 58 | ||
| 2021/03/12 | 3 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | موقف القرآن الكريم من مشكلة الوجود (فكرة الخلق في القرآن الكريم) | 59 | ||
| 2021/03/12 | 3 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | مشكلة الوجود عند اليونان (المدرسة الفيضية) | 60 | ||
| 2021/03/12 | 3 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | مشكلة الوجود عند اليونان (المدرسة الفيضية) | 61 | ||
| 2021/03/12 | 3 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | مشكلة الوجود عند اليونان (مدرسة ارسطو او المحرك الذي لا يتحرك) | 62 | ||
| 2021/03/12 | 3 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | مشكلة الوجود عند اليونان (مدرسة ارسطو او المحرك الذي لا يتحرك) | 63 | ||
| 2021/02/26 | 3 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | مشكلة الوجود عند اليونان (نظرية الصنع) | 64 | ||
| 2021/02/26 | 3 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | مشكلة الوجود عند اليونان (المدارس الطبيعية) | 65 | ||
| 2021/02/26 | 3 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | مشكلة الوجود (مدخل الى الموضوع) | 66 | ||
| 2021/02/26 | 3 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | الفلسفة في العصور الوسطى (الفلسفة الإسلامية) | 67 | ||
| 2021/02/26 | 3 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | الفلسفة في العصور الوسطى (الفلسفة المسيحية) | 68 | ||
| 2021/02/26 | 3 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | الفلسفة عند اليونان | 69 | ||
| 2021/02/26 | 3 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | مشكلة نشأة الفلسفة | 70 | ||
| 2021/02/22 | 3 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | الفلسفة بوصفها مشكلة | 71 | ||
| 2021/01/10 | 3 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | المشكلة والمشكلة الفلسفية ووصف موجز لبعض المشكلات الفلسفية | 72 | ||
| 2021/01/09 | 3 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | تعريف بمادة مشكلات فلسفية يونانية واسلامية وأهم مفرداتها ومصادرها | 73 | ||
| 2020/04/24 | docx | 4 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | قصة حي بن يقظان لابن طفيل | 74 | |
| 2020/04/24 | 4 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | قصص ابن سينا محاضرة (4) | 75 | ||
| 2020/04/24 | 4 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | قصص ابن سينا محاضرة (3) | 76 | ||
| 2020/04/24 | 4 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | قصص ابن سينا محاضرة (2) | 77 | ||
| 2020/04/24 | 4 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | قصص ابن سينا محاضرة (1) | 78 | ||
| 2020/04/24 | 4 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | اسئلة عن ملحمة كلكامش / مراجعة | 79 | ||
| 2020/04/24 | 4 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | اسئلة عن الشعر والميتافيزيقا /مراجعة | 80 | ||
| 2019/05/11 | 4 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | مفهوم الأدب عند المحدثين والمعاصرين | 81 | ||
| 2019/05/11 | 4 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | شخصية حي بن يقظان بين ابن سينا وابن طفيل | 82 | ||
| 2019/05/11 | 4 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | مفهوم الأدب الفلسفي ومدى وضوحه في التراث العربي | 83 | ||
| 2019/05/11 | 4 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | خصائصالمحاورات الافلاطونية | 84 | ||
| 2019/05/11 | 4 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | بواعث الرمز عند الفلاسفة المسلمين | 85 | ||
| 2019/05/11 | 4 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | الأدب الرمزي في فلسفة اخوان الصفاء | 86 | ||
| 2019/05/11 | 4 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | جبران خليل جبران ، كتاب النبي | 87 | ||
| 2019/05/11 | 4 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | جبران خليل جبران ، قصيدة المواكب | 88 | ||
| 2019/05/11 | 4 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | رواية الغثيان | 89 | ||
| 2019/05/11 | 4 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | البير كامو في رواية الغريب ورواية الطاعون | 90 | ||
| 2019/05/11 | 4 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | الرواية الوجودية | 91 | ||
| 2019/05/11 | 4 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | ديستويفسكي ، رواية الأخوة كارامازوف | 92 | ||
| 2019/05/11 | 4 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | المعري في اللزوميات | 93 | ||
| 2019/05/11 | 4 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | المعري في سقط الزند | 94 | ||
| 2019/05/11 | 4 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | العلاقة بين الأدب والفلسفة في كتاب الهوامل والشوامل لأبي حيان التوحيدي | 95 | ||
| 2018/01/15 | 4 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | حي بن يقظان لابن طفيل | 96 | ||
| 2018/01/12 | 4 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | قصص ابن سينا الرمزية | 97 | ||
| 2018/01/12 | 4 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | ابن سينا ، القصيدة العينية | 98 | ||
| 2018/01/12 | 4 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | الأدب الفلسفي عند القديس اوغسطين | 99 | ||
| 2018/01/12 | 4 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | الأدب الفلسفي عند افلاطون | 100 | ||
| 2018/01/12 | 4 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | ملامح الأدب الفلسفي في ملحمة كلكامش | 101 | ||
| 2018/01/12 | 4 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | الشعر والميتافيزيقا ، شعر ووردزورث وشيلي وهلدرلين | 102 | ||
| 2018/01/12 | 4 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | الشعر والميتافيزيقا ، الصدمة التي تحدثها بعض القصائد ، وعلاقة الإنسان بالكون كما عبر عنها الشعراء | 103 | ||
| 2018/01/12 | 4 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | الأدب الفلسفي .... لماذا ؟ | 104 | ||
| 2018/01/12 | 4 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | الأدب الفلسفي : تعريفه وعلاقة الأدب بالفلسفة | 105 | ||
| 2018/01/12 | 4 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | كيف نميز الاسلوب الأدبي ؟ | 106 | ||
| 2018/01/12 | 4 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | الفلسفة : تعريفها ومقارنتها مع الأدب | 107 | ||
| 2018/01/12 | 4 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | اهمية الأدب | 108 | ||
| 2018/01/12 | 4 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | عناصر الأدب | 109 | ||
| 2018/01/12 | 4 | قسم الفلسفة | كلية الآداب | مفهوم الأدب | 110 |
| رابط البحث | قاعدة البيانات | تاريخ النشر | اسم المجلة | اسم الباحث | عنوان البحث | ت |
| مجلة محلية | 2023-06-10 | الفلسفة | أ.م.د . جواد كاظم عبهول | تجليات الفلسفة والتصوف في لامية الشهرزوري | 1 | |
| مجلة محلية | 2021-12-10 | دراسات فلسفية | أ.م.د . جواد كاظم عبهول | رمزية الإنسان في قصة حي بن يقظان لابن سينا | 2 | |
| local | 2019-06 | دراسات الأديان | أ.م.د . جواد كاظم عبهول | رمزية المرأة في الفلسفة الإسلامية | 3 | |
| — | local | 2015-08 | بيت الحكمة | أ.م.د . جواد كاظم عبهول | رمزية المراة في فلسفة ابن سينا | 4 |
| local | 2014-08 | مجلة اداب بغداد | أ.م.د . جواد كاظم عبهول | رمزية الطير في فلسفة السهروردي المقتول | 5 | |
| — | local | 2012-08 | مجلة الفلسفة | أ.م.د . جواد كاظم عبهول | رمزية المكان في قصة حي بن يقظان لابن سينا | 6 |
| local | 2016-11 | اداب المستنصرية | أ.م.د . جواد كاظم عبهول | حضور اسطورة الكهف الافلاطونية في الفلسفة الاسلامية ، اداب المستنصرية | 7 | |
| local | 2015-10 | اداب المستنصرية | أ.م.د . جواد كاظم عبهول | الشيبي في ديوان السهروردي المقتول ، عرض ومناقشة لآرائه في شعر السهروردي | 8 |